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不许“老鼠爱大米”？
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“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米。”日前，这首风靡大街小巷的网络歌曲《老鼠爱大米》在北京崇文区前门小学吃了“闭门羹”。因为担心其中歌词低俗，不适合小学生，学校将不许孩子在校诵唱此类歌曲，同时还鼓励孩子创编一些健康向上的校园歌曲。
争议焦点：
流行歌曲歌词粗俗，是否会对学生产生不良影响？
观点：
流行歌曲成了全国通用的中小学音乐教材，问题出在优秀校园歌曲的缺位。
《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》等流行歌曲在社会上红得发紫，小学生对这些歌曲感兴趣，并随口哼唱，毫不奇怪。学校想凭借自己的行政手段封住学生的嘴，这做得到吗？
学校担心这些流行歌曲歌词粗俗，会对学生产生不良影响。但事实上，学生们喜欢的是歌曲的曲调，对歌词所表达的信息仍是懵懂的。与其说中小学生是在唱流行歌曲，不如说是他们在欣赏、模仿这些歌曲的旋律，从而使身心得到某些愉悦。
问题的另一方面是现在适合中小学生的歌曲实在少之又少，这是音乐界在歌曲创作方面“嫌贫爱富”的结果。在市场化的社会，经济杠杆倾斜于流行歌曲的创作、普及，因其收益可观；而相对利润微薄的校园歌曲，则少人问津。校园毕竟不是音乐沙漠地带，孩子们需要欣赏音乐。阳春白雪的高雅歌曲老师可以教，下里巴人的流行歌曲即便老师不教，孩子们自己也会模仿。想封住孩子们的嘴，谈何容易？即便校园里不能唱了，走出校门，他们哼着“亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰……”谁能管得了？
流行歌曲成了全国通用的中小学音乐教材，罪不在流行歌曲，也不在传唱的学生，而在优秀校园歌曲的缺位。
不要泥沙，但不拒绝珍宝
继金庸的武侠小说《天龙八部》入选中学读本、周杰伦的《蜗牛》被收入爱国主义歌曲推荐目录之后，罗大佑歌曲《现象七十二变》新入选新版《大学语文》。种种迹象表明，向来不被教育界接受的流行文化，正在抢登“大雅之堂”。这究竟是福是祸？
无论是金庸武侠小说的入选，还是周杰伦歌曲被推荐，都曾引来不小的争议，反对声响成一片。把流行文化视为洪水猛兽，在上世纪八十年代初曾经持续一段不短的时间。那时候，看见有人穿喇叭裤、唱流行歌曲都会被认为不正经，更不用说染黄头发之类了。现在，大家早已接受了这些流行文化，并且在享受着流行文化。
流行文化尽管有糟粕，但还是有许多先进的基因，在教育和影响着人们。传统文化中的“大雅之堂”，也是在历史的积淀中逐渐形成的，它并没有排斥当时流行的东西，就像现在早已入选课本的一些古典民歌，当时不就是流行文化吗，你能说他们不雅？我们现在对这些流行文化“登陆”的反对，是不是也像当年反对喇叭裤一样过于敏感？
这么多的流行文化，我们不能一概否定。流行文化虽然泥沙俱下，但其中也不乏“珍宝”。我们可以不要泥沙，但也不能拒绝“珍宝”呀？“大雅之堂”之所以雅，雅在对外来优秀文化有很强的包容性，吸取了它们的精华，才使自己立于不败之地。流行文化纷纷“抢滩”并不是什么坏事，而我们要警惕的是泥沙俱下。
倾听学生心中的语言
近日，王老师苦恼万分。他要在几天之内填完一百多本《学生成长记录册》。“我怎么会了解那么多学生的具体情况呢？事实上，我根本叫不出绝大多数学生的名字。”王老师抱怨道。在同情之余，笔者深深地为王老师感到遗憾。没有充分的先期铺垫，缺乏学生的成长档案，填写《学生成长记录册》势必苦不堪言。
每个学生都是鲜活而独特的个体。当教师用学号机械地点名时，怎能实现师生之间平等和谐的交流？灵光乍现的教学机智令人激赏，但它太不可靠，而有效的对话能使成功的教学走向必然。对话的前提是理解尊重。只有在充分唤醒学生自尊、热情、潜能的前提下，才有可能建立一个有效的精神气场。我们可以设计一种学生成长档案，它可以促进教师了解学生，有助于学生精神心理和个性特长的健康发展。它的功能实现一般有以下三个步骤：
首先是教师真诚地了解学生的生命状态。教师应该同时了解学生的三个生命维度，我们可以设计一些开放性的问题，让学生在没有压力的前提下，有指向性地写一些随笔，从而了解学生的自然生命、社会生命和文化生命的现有状态。例如在自然生命中，你会惊讶地知晓学生的名字蕴含了祖辈多少的厚望，了解其在某种生理特征上的自卑情结，了解他对待生死的基本态度。在社会生命中，你应知晓对他影响最大的家长，了解其基本的家庭背景和教养方式，了解他自我身份的定位和对历史的全程思考。文化生命中，你应知晓他对哪门人文学科情有独钟、对他影响最深的人文著作和经常阅读的报刊杂志，了解他对科学精神的初步思考，了解他最大的业余爱好以及内心的理想抱负等等。
其次是师生平等地协商个性的成长方案。通过测试诊断和对话，教师基本了解了学生的优势智能、兴趣志向和知识结构。通过更为深入的讨论，师生可以协商制定更具个性化的成长方案。老师可以开出难易适度的书单，提出符合兴趣的课题，向每一个个体推荐更易收效的学习方式，引导学生选择扬长避短的行文风格等等。点燃热情的激励、民主平等的氛围、画龙点睛的指导等，都能引爆学生学习激情、润滑师生情感关系，从而在课堂上自然地建立起一个精神气场。
最后是师生互动地实现辉煌的教学双赢。在教学的过程中，师生双方应同时实现精神的成长，只是在某种程度上，教师是不自由的，他必须根据学生的知识背景和兴趣指向，适时地作出阅读调整。当你远离现实生活，跟学生缺乏共同语言时，很难想象自己的教学会有良好的效果。
由于具备了相近的智力背景，师生对话更易引起共鸣。由于更为精准地了解了每位学生的知识底蕴和兴趣指向，老师更易准确地拨动学生的心弦，真正让课堂成为多元思想、多种情感交响奏鸣的精神圣殿。有了这样的先期铺垫，老师在填写《学生成长记录册》时将不再苦恼。
让高中女生喜欢体育课
要让在高中念书的女生也能喜欢上体育活动，听起来很简单，但做起来的确不容易。不过，作为“磨刀不误砍柴功”的实践者———上海市川沙中学却令人信服地做到了。在该校，每天下午放学，操场上、体育馆，到处可看到学生锻炼身体的情景，连比较害羞的女生也喜欢上了体育活动，作为上海市田径传统学校，每学年举行的竞赛有400多场次，参与的学生在8000人次以上，平均每个同学参与4次。
校长陈忠新分析说，体育活动在川沙中学不仅有地位，而且有作为，不是那种为了应付而勉强行事，也不是为了脸面而做做样子，学校是真心搞，学生是真喜欢。
这是一种对体育的透彻理解。现在孩子生活条件好，但体质、机能却不见得那么好，不是营养缺少，而是运动太少。学校体育在相当时候作为摆设，甚至当大考来临时，首当其冲的就是砍去体育课或体育活动。其实，这种做法是以学生的健康去兑现所谓的高分，是缺少长远目光的短视。有一位领导说得好，到我们这种年龄再来锻炼身体恐怕就有点晚了，学校体育要从小培养孩子的锻炼意识和健身能力。川沙中学开展的体育活动是为学生健康奠基的，所以贵在天天坚持。支撑这种执着的是清晰的体育观。
这是一种对健康的理智选择。健康的重要性，当从病人口中出现时，已经不健康了，而健康人往往忽视健康。学校体育的基点，是让尚处于健康状态中的学生更健康，而不是当学生不健康或亚健康时再来“补课”。体育锻炼，不能包医百病，它的最大作用是在健康时的“合理补充”和“适时积蓄”。因此，该校体育活动立足于当前，不搞突击的“运动”，而是春风化雨，让学生感觉很惬意。
这是一种对人生的真切感悟。学生以学为主，但必须以身体为先。强壮的身体是支持聪明的脑袋和表现善良的德性的“必须条件”和“前提条件”。川沙中学的学生是健康的，是幸福的，这是因为体育让他们每天充满朝气。 |
