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别把高考状元炒这么热

作者：未知　来源：未知　2005-7-1 16:16:02

      随着各地“高考状元”的陆续登场，又一场舆论热潮渐起。媒体开始对“状元”们热炒追捧，状元的大幅照片、状元的实战经验、状元的生活习惯、状元的逸闻趣事、状元的多才多艺、状元的父母家庭、状元的亲朋好友，无一漏网地展现在公众面前。当名不见经传的状元们一个个成为“公众人物”后，公众的津津乐道随之而来，商家的营销谋略随之而生。状元不再是一个普通的人物，他（她）的一言一行往往成为新闻，他（她）的每一条新闻往往成为公众欣赏玩味的古玩佳肴。在这时，状元们已经不是一个普通的学生，而是一种财富，一种可以吸引眼球、扩大销量的财富；一种符号，一种可以体现某种教育成功、代表某种教育价值观的符号。于是，状元们就在上镜率、点击率、阅读率中嬗变成明星。明星也是人，本来成为这样的明星也无可厚非，可是，这样的明星却始终让人感觉缺点什么。

      缺什么呢？古人的一段话或许可以让人品味出，时下狂热的“状元造星热”究竟缺点什么。

      清朝教育家刘熙载说：“为学当求有益于身，为人当求有益于世……斯乃为不虚此生，不虚所学。不能如此，即读书毕世，著作等身，则无益也。 ”这段话道出了一个宏大问题的本质：教育的本质乃是学做人，即使学富五车，也不过是一个人让世界受益的手段、工具而已。也就是陶行知先生一生所倡导的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

      原来“状元热”缺的是一点准知识分子的“士风”，缺的是社会各界对“状元”们在“人的全面发展”方面的关注。

      把读书教育作为人的发展的目的，这是现代教育和封建教育本质的区别。封建教育更多强调的是一种功利，把读书教育作为实现荣华富贵的一种手段，所以才会不断地拿“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”来诱惑。

      “高考状元”的读书教育当然不是科举制度下的“状元”，可在铺天盖地的“状元热”中很难看到现代教育精髓的影子,看不到精英学子的一些独立思考和对浮华的谨慎。一个只是通过长期的训练而在应试中出类拔萃的学生,除了证明他(她)有着过人的考试能力,无法证明他(她）思想的成熟高深，无法证明他（她）实践能力的高人一等，无法证明他（她）道德修养、人文精神的完美高尚，甚至无法证明他（她）怀有一颗“先天下忧而忧，后天下乐而乐”的“士大夫”和知识分子之心，何以成为万民狂热膜拜的偶像？

      “状元热”还暴露出诸多的先天不足。 比如，人们高度关注的是北大清华对状元的争夺，而不是状元们对“何为大学”的理解。不知道是状元们从来没有思考过这个问题，还是媒体从来没有关注过这个问题，对于即将进入名牌大学的状元们，对大学的理解绝对是一个无法回避的问题。比如，状元们“功成名就”后常常受到媒体、商家、学校等各方邀请，或制造卖点或为商家做代言人或为学弟学妹们传道将经，但没有看到哪个状元对盛名之后的浮华表达一种忧虑——逐利岂能明志，浮躁如何致远?比如，媒体的报道向来把“状元”们的考试成绩作为最大的新闻点，殊不知作为将来很可能成为社会精英的“状元”们，对公众对社会更有价值的是他们对人生、生命、正义、民主、法制等的独立思考和态度，这种最能体现“状元”综合素质的个性展示却始终空白，满眼是同质化的“成功秘诀”、“成功感言”等等，俨然一副影星歌星的走穴表演。……

      对持续多年的“状元”热，有必要反思一下，我们究竟是在造星还是在育人？我们对“状元”的追捧究竟是一种理性的关注还是一种非理性的狂热？

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